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　　社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合，是中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論相比于資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，不僅在理論上更站得住，而且在實(shí)踐中行得更好，具有強(qiáng)大的生機(jī)與活力。

　　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論是中國(guó)獨(dú)創(chuàng)。它既繼承和發(fā)揚(yáng)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓和思想方法，又結(jié)合我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征進(jìn)行了一系列理論創(chuàng)新；既借鑒西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的合理方法和手段，又堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，牢牢守住社會(huì)主義的本質(zhì)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論是中國(guó)獨(dú)有的，誕生于中國(guó)、服務(wù)于中國(guó)、發(fā)展于中國(guó)，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐提供了有力的理論支撐和科學(xué)指導(dǎo)。

　　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的地位和作用隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷凸顯。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論指引下，我們積極構(gòu)建現(xiàn)代市場(chǎng)體系，引進(jìn)股份制、產(chǎn)權(quán)交易等現(xiàn)代市場(chǎng)方法，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)更有效地按照價(jià)值規(guī)律、供求規(guī)律、競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律運(yùn)行，極大解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位，創(chuàng)造了人類(lèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡。以往人們一般認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資本主義的“專(zhuān)利”，不適用于社會(huì)主義社會(huì)。但“中國(guó)奇跡”的事實(shí)證明，社會(huì)主義制度下是可以采用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)手段的，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有對(duì)市場(chǎng)信號(hào)的靈敏性、資源配置的高效性，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的有效手段。從最開(kāi)始的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)受排斥，到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合，再到在宏觀調(diào)控下發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用，直到使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，我們對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)不斷深化，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位和作用不斷凸顯。

　　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論有助于克服“政府失靈”與“市場(chǎng)失靈”。我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)漸進(jìn)式轉(zhuǎn)變形成的，因而受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)影響較深。長(zhǎng)期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)對(duì)市場(chǎng)束縛太多，如果政府職能不轉(zhuǎn)變，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展就放不開(kāi)手腳，就會(huì)出現(xiàn)“政府失靈”。因此，政府職能轉(zhuǎn)變成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展的一個(gè)重要課題。同時(shí)，如果放任市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自發(fā)運(yùn)行會(huì)出現(xiàn)“市場(chǎng)失靈”，因而社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)國(guó)家宏觀調(diào)控，加強(qiáng)政府對(duì)發(fā)展戰(zhàn)略、規(guī)劃、政策、標(biāo)準(zhǔn)等的制定和實(shí)施職能，以克服“市場(chǎng)失靈”。

　　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論促進(jìn)產(chǎn)權(quán)制度改革創(chuàng)新。隨著實(shí)踐不斷推進(jìn)、認(rèn)識(shí)不斷深化，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論也在不斷發(fā)展，但其解放生產(chǎn)力與促進(jìn)共同富裕的目標(biāo)沒(méi)有變，基本經(jīng)濟(jì)制度中公有制的主體地位和國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用沒(méi)有變，同時(shí)在產(chǎn)權(quán)制度改革上又有了新突破。一是加快國(guó)有企業(yè)改革，使其堅(jiān)守在國(guó)計(jì)民生的關(guān)鍵領(lǐng)域更好發(fā)揮作用，保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全，提高國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力和影響力。二是從突破資源環(huán)境約束的視角，明確健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度改革的目標(biāo)和方向，這將極大促進(jìn)生態(tài)文明發(fā)展，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的重大創(chuàng)新和突破。

　　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論促進(jìn)分配制度和社會(huì)保障制度改革創(chuàng)新。我們黨始終強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)共同富裕，這就必須建立以按勞分配為主、多種分配方式并存的分配制度，做到效率與公平并重，再分配更加注重公平，消除兩極分化。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論指引下，我國(guó)把收入分配制度改革放在十分重要的位置，較好地實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)社會(huì)保障制度全覆蓋，大力推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，通過(guò)二次分配彌補(bǔ)一次分配的不公平。收入分配和社會(huì)保障制度改革極大地改善了民生，老百姓從社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革中得到了實(shí)惠，全國(guó)實(shí)現(xiàn)了基本小康，正在向全面小康社會(huì)邁進(jìn)。

　　總之，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論是具有中國(guó)特色、為中國(guó)改革開(kāi)放和構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制導(dǎo)向護(hù)航的創(chuàng)新理論。它鮮明彰顯了改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展的不同階段，針對(duì)當(dāng)時(shí)的具體問(wèn)題不斷創(chuàng)新，指引中國(guó)經(jīng)濟(jì)渡過(guò)了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)證明，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論是指引當(dāng)代中國(guó)不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力的科學(xué)理論，是引領(lǐng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的指南。

　?。ū疚恼抡?月20日《人民日?qǐng)?bào)》，作者：鄧玲   四川大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授）